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HOT ! 【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳の詳細情報

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・軸先寸  ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了          大徳寺専門道場に掛塔(かとう)          小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承      本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒塗。  箱書、花押があります。~白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?~「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸-1295 牧口常三郎 「生々世々」 印刷工芸作品 初代会長。ご希望額まで値下げしますよ~@臨済宗 東福寺派管長 福島慶道(更幽軒)の肉筆掛軸。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品 コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。中国 書道具 竹果実文 黎渓石 碧玉硯 端渓硯 共箱 M R4189。関防印は惺々著です。りんごちゃん様。掛け軸 茶掛 鶴宿千年松。  紙本:墨書。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。はすね はすねや まどそふと 色紙 FANBOX継続特典 直筆サイン入り。 付属品:共箱、タトウ箱付。中国端渓名硯 石眼あり。イトハンです!黛敏郎サイン色紙 昭和49年10月30日。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。学問ノススメ。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料 極上雷文四角形端渓硯 書道具。これでいいと思ったらそこまでです。RITAO CHAN 中国 書道具 端渓硯 圓式硯 唐木箱 V R8112。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙 10周年FINAL! 東京ドームシティー限定。。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【まりちゃん】◆藍浦硯 (梅花鳥文蓋)◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。
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