HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。高峰圭二直筆サイン。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。共箱もきれいです。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。紙本。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「昨夜一声雁」一行書　共箱。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。号は「無隠」。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。硯板　紫雲石硯　書道。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家