HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。真作】 藤原啓 ○ 人間国宝 ≪ 備前花入 ≫ 共箱 花瓶 花器 備前焼。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。藤原 啓 作 「備前酒杯」 ～備前焼専門卸小売店 川口陶楽苑～。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。全体の調子は良好です。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。共箱。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。紙本。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。掛け軸2本 大徳寺 前田昌道作「紅葉満山川」、秋日「アケビ・栗・柿」共箱 花鳥図。素朴な生活に安んずること。紅星牌棉料四尺単宣半切。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。印石　印章　印鑑　17Bと11B。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　円相　一行書　共箱　C　7644G。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。【磯部百鱗 中村左州】扇子。この故事から生まれた言葉。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。陶芸家。掛け軸 RITAO。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。経済学者 思想家 河上肇 肉筆手紙 書簡 京大教授。以後、個展・出品多数。【賛】新井石禅／曹洞宗の僧侶 【画】在銘「寒山拾得」掛軸 絖本。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。漆墨　絲瓜巻墨　古梅園　2丁型。31年、日本工芸会員に推される。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。33年～35年、日本工芸会理事を務める。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。418代大徳寺　宙宝　書掛軸　Y091。以後も受章・表彰多数。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。46年、勲四等旭日章受章。書道用紙、全判　画仙紙。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。原泰久　キングダム　イラスト入り複製サイン色紙。58年、勲三等瑞宝章受章。JamProject 　直筆サイン色紙。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家